Festival de Interesse Turístico Galego, sinal de identidade para os limianos. Esta peregrinação é celebrada desde 1840, data em que se incorpora a Batalha dos Mouros e Cristãos, reunindo milhares de peregrinos todos os domingos perto de 24 de setembro. O ataque ocorre no campo do castelo de A Saínza, representação da batalha entre os dois lados do bem e do mal, que termina com a vitória dos cristãos sobre os mouros e a queima do castelo rebelde.

Seria o pároco D. Manuel Alonso Dorado (1804-1875) que se interessaria pela reconstrução da antiga igreja e promoveria a peregrinação. O templo foi construído em 1721 por Pedro González Gándara, abade e sacerdote de San Bartolomé de Ganade.

A incorporação do Ataque à festa foi consequência de uma promessa feita por D. Manuel Alonso à Virgem da Graça. Estando no norte da África, em situação de perigo, invocou a ajuda da virgem ao se ver em perigo de morte.

Segundo D. Florencio Gándara, pároco e investigador da romaria, a batalha ou ataque deve ter começado no ano de 1840. Este é o ato primordial da celebração. Os elementos comuns na performance são os diálogos em verso e o roubo (ou tentativa) da imagem da virgem pelos infiéis. Há uma procissão da capela enquanto no campo, os mouros, armados, guardam a fortaleza onde os cristãos estão presos, logo que reclamam o dízimo das “cem donzelas”.

Antes da batalha, os capitães, empoleirados nas pedras chamadas por Vicente Risco “do parlamento”, brigam verbalmente. A guerra é formalmente declarada e os líderes de cada lado encorajam os seus a lutar.

A atuação termina com a vitória dos cristãos, homenageando a virgem e os mouros arrependidos e convertidos. No campo da representação, é costume ir em peregrinação e comer com a família ao ar livre; então depois da batalha, sermões e canções, dança, brinde, foguetes e música. Isso é confirmado pela vida de pessoas de várias partes da Espanha e Portugal.